Херувимская песнь в Крестовоздвиженском храме

Херувимская песнь была введена в чин Литургии около 573 года. Значение Херувимской песни — во время перенесения Святых Даров с жертвенника на престол внушить людям самые благоговейные чувства и внутреннее состояние: Христос идет на крест — это шествие Спасителя на Голгофу, Иисус идет на свое страдание — это принятие на себя через любовь и смирение всех грехов мира, чтобы этот мир был спасен.

Открываются Царские врата Крестовоздвиженского храма в Вязниках и церковных хор поет Херувимскую песнь. Регент Татиана приглашает певчих к пению. Эта песнь поется негромко, трогательно и хор, следя за руками регента и присоединившийся к певчим. Тенор несет эти прекрасные, трогательные напевы к самому своду Храма.

Во время этой песни народ стоит в храме благоговейно, склонив голову, вспоминая добровольное страдание Христа, как его предал Иуда, как Его вели на Крест.

Мне сейчас вспоминается история о том, как пела Херувимскую песнь святая муч. Елисавета Марфо-Мариинской обители, когда ее 5(18) июля 1918 г. чекисты бросили в заброшенную шахту в лесу на глубину 60м.

Преподобномученица Елисавета упала на выступ 15 м. Но неслась из глубин шахты Херувимская песнь. Святая мученица сама, умирая, утешала ею всех умирающих страдальцев.

И сегодня высота херувимского призвания каждого из нас приводит в состояние глубочайшего осознания своей греховности и своего назначения в жизни.

Служба продолжается, песнь Херувимская подходит к концу. Дары поставляются на престол, после чего Царские врата закрываются.
Регент опускает руки, певчие под впечатлением исполненной песни как бы предаются на миг событиям истории.

Хочу закончить это повествование словами:

«Отдай для Бога сколько сможешь,
Но лучше сердце ты отдай свое,
Ведь жизнь на жизнь ты
Не умножишь,
А дважды жить не суждено».

Ведущая рубрики: Монахиня АЛЕКСАНДРА.
С благословения благочинного церквей Вязниковского района, протоиерея Владимира СОЛОВЬЁВА.