От Ильиной Горы до Казахстана: как история связывает Вязники и Уральск
В сентябре 2026 года в городе Уральске (Республика Казахстан) пройдет историко-просветительская конференция «Святитель Арсений: вехи служения и память поколений». Она посвящена уроженцу Вязниковского уезда старообрядческому епископу Уральскому Арсению (Швецову).
Огромную помощь в подготовке к этому масштабному форуму оказывают представители Вязниковской старообрядческой общины — председатель Сергей Александрович Подерягин, а также Андрей Дмитриевич Прованов и Михаил Алексеевич Платонов. Именно благодаря их безупречной организации и искреннему содействию организаторы конференции – исследователь истории старообрядчества (и конкретно биографии владыки Арсения) Дана Женисовна Наурузова из Москвы и ее коллега Анна Игоревна Максимова, на минувшей неделе совершили рабочую поездку в 33-й регион. Они посетили деревню Ильина Гора Вязниковского района — родину епископа Арсения, соседнюю деревню Перово, города Вязники и Гороховец, а также Ковров и Ковровский район с целью сбора важнейших архивных и исторических материалов.
Практически все приверженцы старой, дониконианской веры хорошо знают, что Вязниковский край — родина выдающегося духовного деятеля XIX века, старообрядческого епископа Арсения Уральского (Швецова).
Он родился в 1840 году в деревне Ильина Гора нынешнего Вязниковского района. В молодости будущий архиерей работал приказчиком в семье ковровских купцов-старообрядцев Першиных. Изучая святоотеческую и старообрядческую литературу, он скоро выдвинулся в ряды первейших начетчиков и апологетов старообрядчества. В 1885 году он принял иночество и вскоре был рукоположен в священноиноки
В 1897 году в селе Безводном Нижегородской губернии епископы Кирилл Нижегородский и Иоасаф Казанский рукоположили его в епископы Уральские и Оренбургские.
Архиерейская деятельность владыки Арсения была весьма плодотворна. Он стал учредителем ежегодных Всероссийских съездов старообрядцев Белокриницкого согласия, которые пробудили в старообрядческой Церкви новые силы.
В 1898 году, после ухода на покой архиепископа Саватия, епископ Арсений был избран местоблюстителем старообрядческой Московской Архиепископии. Временно управляя церковно-иерархическими делами российской старообрядческой Церкви, епископ Арсений много содействовал налаживанию ежегодного проведения Освященных Соборов. При его ближайшем участии в октябре 1898 года состоялось избрание и возведение на Московский престол архиепископа Иоанна (Картушина). В 1907 году владыка Арсений участвовал в съезде Союза старообрядческих начетчиков.
Епископ Арсений был одним из самых основательных и плодовитых писателей, его творческое наследие огромно и до сих пор до конца не изучено в полной мере.
Скончался владыка в Уральске в сентябре 1908 года, погребен «в склепе сбоку церкви». В 2008 году был причислен РПСЦ к лику святых. 23 сентября 2011 года состоялось торжественное обретение мощей святителя. Сегодня нетленные мощи святителя покоятся в храме Покрова Пресвятой Богородицы в городе Уральске (Республика Казахстан).
Сегодня имя великого богослова и просветителя объединяет государства в частности, Россию и Казахстан, где сегодня проживает немало старообрядцев. Дана Наурузова и Анна Максимова пообщались с вязниковскими приверженцами старой веры, встретились с руководством местной общины староверов.
Важной частью поездки также стало общение с местными экспертами: директором Историко-краеведческого музея Ковровского района кандидатом исторических наук Эллой Владимировной Фроловой и заведующей сектором библиографии и краеведения районной библиотеки Еленой Владимировной Бондарь. Их профессиональная помощь и архивные материалы помогли столичным исследователям глубже раскрыть исторический контекст эпохи.
— Сегодня вязниковская старообрядческая община бережно хранит живую память о своем великом земляке, однако наследие святителя Арсения — это непреходящая ценность и гордость всей Вязниковской земли, напоминающая о важности сохранения духовных корней, — подчеркнула Д. Ж. Наурузова. — Само же старообрядчество с его уникальным укладом, древнерусской певческой и книжной культурой остается неотъемлемой частью нашего общего богатого исторического фундамента, требующей бережного отношения. Сохранение этого наследия и передача его будущим поколениям — наша общая важная задача.
Николай ФРОЛОВ.
Источник: Газета «Районка, 21 век» №206(796) от 09.07.2026 г.